看过多少次有关耶稣的电影，我有点记不清了。在网上搜索，至少有十部有关耶稣的大片如下：
1. The Life and Passion of Jesus Christ (1902-05)
2. The King of Kings (1927) 3. The Gospel According to St. Matthew (1964)
4. The Greatest Story Ever Told (1965)
5. Godspell (1973)
6. The Messiah (1976)
7. Jesus of Nazareth (1977)
8. Jesus (1999)
9. The Miracle Maker (2000)
10. The Passion of the Christ (2004)
其中2004年的《耶稣受难记》一举获得当年的奥斯卡多项大奖。
2010年，中国人终于将孔子搬上银幕，电影《孔子》再次让中国人关注这位中国人的圣贤，同时也把网民分裂成“批孔”和“护孔”派。一个被高高挂起两千多年的“神”，无论后人怎样诠释，都不能让人满意，因为每个人心中都有一个“孔子”。
大陆颇有名气的韩寒这次可能言多必失了，他说说美国人不会去拍耶稣。其实不但美国人，法国人，意大利人都拍过耶稣，关于耶稣最著名的电影至少有10部，但为什么耶稣拍得，孔子就拍不得呢？道理很简单，耶稣是公认的神，而且西方经过宗教改革尤其是文艺复兴，基督教彰显人本主义，宗教活动更多表现出的是人性而不是神性。在西方许多描述宗教的文艺作品中，我们看到的是仁爱、怜悯、同情、悔改这样的人性，而非高高在上神的权威，西方中世纪政教合一的神权早已变成了“自由、平等、博爱”生活理念贯穿于文化之中。所以文艺作品中的耶稣，是人性化的耶稣，是可以走下神坛的神的耶稣，是人神合一的耶稣，是禁得起考证的耶稣。
“孔子”究竟是什么？孔子的思想精髓又是什么？恐怕这个问题本身就会引来一推争论，你又如何去诠释孔子？（孔子在中国百姓的心中实际上早已是一座神龛，连一个具体的形象都没有，2006年国家有关部门曾发布了孔子的“标准像”，结果引来广泛争议……
至少，孔子在百姓的心中，就和当下被部分人顶礼膜拜的毛泽东一样，不是神，也是半仙了。如果拍《毛泽东传》，把毛泽东当成“人”来描写，我想没有哪个中国导演敢揽下这个瓷器活——政治任务除外。同样，把孔子真正人性化，如不让人失望，必定让人感到乏味（电影中好像多了一个周迅的角色，“省略”了少正卯那出吧？）把孔子作为“人”来描写难，可是孔子毕竟原本就是一个活生生的人，作为“人”的孔子才是最真切的，但也是最残酷的，而谁也不愿意把“神”变“人”。孔子身上“神”的光环是后人强加给孔子的，那是各朝各代统治阶层的权术使然，也是普通老百姓的顶礼膜拜。
其实，和毛泽东一样，孔子这面大旗虽然让不少中国人振奋，但多少有些污点，洗轻了不管用，洗重了就破了，还是挂起来的好，越高越好，让人们只能仰望，谁也碰不着。这一次由著名导演胡枚导演的《孔子》，自然在不人不神的理念下，栽了一个大跟头，成了近年来最为失败的电影之一。
有朋友说，耶稣是人也是神，可以拍得出最好的电影，孔子是人，但被强加神的头衔，一定拍不得，要拍最好把他当成人来拍！我同意我朋友的看法。
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